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关于江西萍乡两个金银器窖藏的介绍，最初发表在2019 年的《南方文物》，原作者定其时代为宋。 乙巳初春，名物学者扬之水在萍乡博物馆观摩窖藏诸器，归来整理印象，并与同它毗邻的湖南以及其他元代金银器窖藏，又元墓出土者比勘，认为原定的宋代，似可重新考虑，至少窖藏器物的下限当为元代。
窖藏之一，发现于上栗县赤山乡观泉村一户村民的房基地， 计有金盏二，金杯一，银盆七件，银盘十枚。诸器的尺寸与重量， 均见《南方文物》文，以下只言我的观摩所得及由此而为之重新命名。
十枚银盘，盘心均以不同的形式做出置盏的标志，可知原初当与造型和纹饰呼应于银盘的银盏构成盘盏一副，换句话说，此是用于置盏的承盘。承盘式样有三。其一（图1-1），浅浅的盘壁打作菊瓣，窄平沿上锥点一周卷草，用于置盏的盘心顺势成为菊花心，锥点出来的花蕊上面錾一双对飞的蝴蝶。花心之外，环以缠枝菊，上下各一只翻飞的鸿雁，以反身回首的姿容见出花间穿梭之意。式样相同者共七件，其中两件外底有“章”字铭。另有一件（图1-2）题材相同而细节处理稍异，又盘心不作花心而是略略凸起的一个小圆台，其上錾一茎栀子花，外底铭曰“继轩”。如此八件，均可名作鸿雁穿花菊瓣纹银承盘。
式样之二，一件（图2）。菱花口，窄平沿上一周朵花，盘心置盏处的圆环内錾一弯折枝菊花。圆环外打作四样折枝：牡丹、栀子、芙蓉、山茶，以略取四时花卉之意。对称安排的一对鸾鸟，一只回眸注盼，一只穿花相逐。外底亦有“继轩”款。此可命为双鸾穿牡丹菱花口银承盘。鸾鸟和前例中的鸿雁，最是工匠的着力之处，打制出轮廓之后的錾刻，便如同绣针般一丝一丝勾画鸟身柔毛、尾羽和双翅，精细仿若工笔画。
式样之三，一件（图3-1）。银盘打作六个交错的如意纹而环抱为菱花式，盘心一个缩小版的菱花是放置酒盏的标志，如意内外随形缭绕细錾出来的缠枝花。中间小花台的一侧錾一个“云”字， 贴着盘沿的窄边有“汪三郎”款（图3-2）。此可名作银錾缠枝花如意纹承盘。银盘缠枝线条柔美而劲健，虽然没有一枝着色的彩笔， 但懂得画理的银匠却能够用錾子在花瓣边缘以浅深粗细之对比“晕染”出明暗效果。
金盏两只，尺寸与重量大致相当，盏心均接焊用片材打制的一身人像。其一，外壁口沿下方錾双线边框，边框内锥点缠枝卷草，盏心人像头顶束髻裹帕，内穿交领衫，下系裙，外覆道袍，右手敛袖背后，左手握持书卷，盘膝坐在中央2（图4-1）。片材打作喇叭式圈足，圈足的底沿折边下覆，足沿上錾“岫”字款。另一件， 外壁口沿同样锥点缠枝卷草，但颇粗疏，盏心人像的打制也未如前件之精，大致可辨是幅巾拱手立于花台的一位老者（图4-2）。
平底金杯一只，杯柄已脱落。金杯外壁口沿下方錾一周水波纹，内底錾双鱼（图5）。外底近缘处錾一个“寄”字。
折沿银盆七件，光素无纹，尺寸与分量大体相同（图6）。中有三件外足底錾“云岫”，一件錾“景山”。
窖藏之二，出土于湘东区老关镇渡口村施工现场，后经追缴，收得金盏与银瓶各一件。金盏式样与出自赤山镇窖藏者近同，口沿下方錾一周二方连续的方胜纹，盏心人像束髻，戴莲花冠，左手拄地，右手握一柄羽扇（图7）。银玉壶春瓶一件，通体光素无纹，外底心錾双钩的两个大字“梅庄”，两侧边缘分别錾“己丑上元”与“黄仁则作”（图8）。
三只金盏虽然分属两处窖藏，但装饰方法和人物风格一致， 制作时间当相去不远，即便不是出自同一银匠之手，制作者也当是生活在同一时代。出自渡口村的两件并不是窖藏之全部，金盏的主人则很可能与观泉村窖藏者家世相近。宋元时期金银器的使用虽远比唐代普及，然而金器究竟占比为少，那么窖藏主人必是家产殷实。从现存器物的款识来看，主人应是诗书之家。“继轩”与“云岫”，大约前者是号，后者是斋名，“云”字款和“岫”字款，似皆为“云岫”之省略。“云岫”显然取自陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，赋闲隐居之意可见。盏心人像或著幅巾，或戴莲花冠，又握书卷，持羽扇，都是隐于林下的高士之风雅，也是魏晋南北朝以来诗文与绘笔合力塑造出来的形象，如杭州临安吴越国钱镠墓出土高士图玉带具中的酒人（图9 -1、图9 -2、图9 -3）。孟浩然《白云先生王迥见访》：“闲归日无事，云卧昼不起。有客款柴扉，自云巢居子。居闲好芝术，采药来城市。家在鹿门山，常游涧泽水。手持白羽扇，脚步青芒履。闻道鹤书征，临流还洗耳。”又明吴宽《题马远古松高士图》：“寄傲天地间，不为俗士知。九衢纷车马，有足难并驰。偶来长松下，时复一解颐。手持白羽扇，万事付一麾。吾心在太古，身即太古时。所以陶渊明，羲皇不吾欺。须臾白云起，青山变容姿。即此见世故，长歌返茅茨。”三只金盏中的人物，即不妨概称为高士。
观泉村窖藏中的折沿银盆是宋代比较流行的样式，制作时间或稍早于窖藏的其他器具。杯盏内心打制圆雕式人物的做法，在宋代金银器制作中尚未流行。安徽六安花石咀古墓出土一副银鎏金杯盘，银杯为夹层，内杯口沿装饰卷草纹，中心錾花朵，花朵上坐一个抱毬的孩儿。外杯打作四季花卉，两侧莲花上各一个女童，遂成杯的双耳。承盘口沿錾刻卷草纹，盘心錾牡丹， 其外打作攀枝孩儿，墓葬时代为元。虽然此墓随葬品中的金银器仍多宋风，不过与这一副杯盘相似的实例，在考古发现的宋代金银器中似乎未见，那么它很可能是元代的制作。元代实例，可以举出湖南澧县澧南乡出土太一真人银盘盏一副。椭圆形的银盘，内里打作翻卷的海浪，作为酒盏的一叶莲舟坐在承盘的浪尖上，莲舟中央打制出手持书卷的太一线）。
可与“云”字款如意纹银承盘相对看者，有苏州虎丘山北元吕师孟夫妇墓出土“闻宣造”四合如意纹金盘盏一副中的承盘，虽然银盘为六枚如意合抱，金盘为四合如意，但显然二者设计构思是一致的，空白处錾刻缠枝花，不仅同一机杼，且式样相同（附一，图1-1）。
平底金杯，当是一侧有环柄的卮杯，亦元代流行，如合肥市小南门孔庙旧基元代窖藏中的金花口杯（图10）。银玉壶春瓶更是元代的典型式样，如分别出自前举孔庙旧基元代窖藏和湖北宜昌当阳赵家湖的银玉壶春瓶（图1 1-1、图1 1-2）。它也颇见于元代图像，如山西洪洞水神庙壁画和陕西蒲城洞耳村元墓壁画。
再看银盘。比较切近的对照，为湖南衡南南涧村元代银器窖藏。窖藏中同样有已失酒盏的两件承盘。其一即本书第二章所举。另一残件与它可成一对，不过将牡丹主题易作菊花，而在花蕊中打作相向而飞的一对小蝴蝶（图1 2）。又株洲市博物馆藏“辛卯陈荣卿造”金承盘一件，为元代物，造型和纹样与萍乡观泉村窖藏更为相近。观泉村窖藏的双鸾穿牡丹菱花口银盘，与韩国新安海底元代沉船中发现的银承盘纹样相同（图13），沉船中也有与鸿雁穿花菊瓣纹银承盘类同的实例，只是窖藏与出自沉船者的制作工艺颇有精粗之别。
器底錾刻年代，两宋似乎鲜见，却不乏元代实例。本书第二章所讨论的南涧村窖藏，七件银器中五件有铭文，即“罗明叔置” 银鎏金仿古纹托盘，“乙卯罗明叔”银梅梢月纹花口盏，“嵩伯置， 陈智甫造”银折枝花卉纹花口盏，又前举银承盘的“乙卯罗明叔置”，又“明叔”和“延祐甲寅午月”银马盂。湖南涟源桥头河镇石洞村元代银器窖藏中的银玉壶春瓶，外底有“庚辰年萃仲志”款。
前已推论萍乡两处的窖藏主人家世相近，金盏或大抵同时的工匠所制，那么参考湖南几处元代窖藏以及与观泉村窖藏银承盘造型和纹饰最为接近的株洲“辛卯陈荣卿造”款金承盘，萍乡渡口村窖藏银玉壶春瓶的“己丑上元”，便很可能是至正九年（1349）。
宋代金银首饰与器皿多见于江西宋墓，银器的集中发现为庐山市陆家山窖藏，其中一组花鸟纹银盘的制作尤为出色。萍乡的两处窖藏显示了与宋代传统的接续，工艺也以银盘为精，而风格一变。由器物题材与款识透露出来的点滴消息，可约略推知窖藏主人境况之大概。若银瓶之“己丑上元”为至正九年的推论可以成立，那么窖藏的年代也许会更晚一些。发现于萍乡的尚有两处元代瓷器窖藏，综合考虑的话，是否反映了一个共同的社会变故呢，尚有待于进一步研究。
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